小年和小年夜的區別 小年和小年夜有什麼區別
導語:在過年之前有一個傳統節日,那就是小年,一般認爲小年就是過年的開始。雖然我們年年過小年,但是關於小年很多人都會有以下疑惑,那就是小年和小年夜是什麼節日?小年和小年夜有什麼區別?今天我們就主要來說說小年和小年夜的區別。
小年和小年夜的區別 小年和小年夜有什麼區別
小年和小年夜的區別 小年和小年夜有什麼區別
小年是北方的節日。北方的小年是臘月二十三、二十四。
小年夜是南方的節日。南方臘月二十三是官家送竈、二十四是百姓送竈,小年夜是除夕前一天。
什麼是小年夜
小年夜,中國傳統節日,即傳統的祀竈日。在各地有不同的概念和日期,北方地區是臘月二十三,南方地區是臘月二十四,一些沿湖的居民,如鄱陽湖則保留船家傳統,小年夜是臘月二十五。江浙滬地區與臺灣地區則是把“臘月廿四”祭祀竈神的那天稱爲“祭竈”,而把“除夕前一天”稱爲小年夜,與除夕當天“大年夜”相對,這裏的“大年夜”和“小年夜”都是指一整天,並不一定是夜晚,也沒有“小年”這種說法。西南和北方部分少數民族地區是除夕,南京地區是正月十五,雲南部分地區是正月十六。
小年並非專指一個節日,由於各地風俗,被稱爲小年的節日也不盡相同。小年期間主要的民俗活動有貼春聯,掃塵,祭竈等。
什麼是小年
小年在各地有不同的概念和日期,北方地區是臘月二十三,南方地區是臘月二十四,江浙滬地區把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱爲小年,南京地區稱正月十五的元宵節爲小年,雲南部分地區是正月十六,西南和北方部分少數民族地區是除夕。
小年也意味着人們開始準備年貨,準備乾乾淨淨過個好年,表示新年要有新氣象,表達了中國勞動人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。
小年
小年祭竈的傳說
竈神信仰在我國民間由來已久,由於家家有竈臺,而且人人離不開,因此民間就產生了這樣一個傳說:玉皇大帝在每家派遣了一位監督員,就是竈神,又稱竈王、竈王爺、竈君,他會監督考察每家每年的所作所爲,到臘月二十三或二十四這天就回天宮向玉皇大帝彙報。正如南宋范成大《祭竈》詩裏說的:“古傳臘月二十四,竈君朝天欲言事。”玉皇大帝根據竈神的彙報來決定對這家的獎罰。處罰的手段就是減少人的壽命。按照晉代葛洪的說法,罪惡大的要罰去三百天的壽命,小錯誤要罰兩天。平白無故地丟掉幾百日的壽命,這種懲罰實在讓人畏懼。另外,天帝還可以根據竈神的彙報,不定在你生活的哪一處對你施展懲罰,令人防不勝防。第二年新年,竈神就再回來繼續監督這家的作爲。由於竈神掌握着自家的命運,怕竈神在玉皇大帝面前說壞話,因此百姓對竈神恭恭敬敬,平日不敢有絲毫的怠慢。如不用竈火燒香,不得擊竈,不將刀斧置於竈上,不在竈前講怪話、發牢騷、哭泣、呼喚、唱歌,不將污髒之物送入竈內燃燒等等,名目繁多。祭竈就是爲恭送竈神昇天言事而舉行的儀式。祭竈節就是民衆在臘月二十三爲歡送竈神昇天舉行的一系列活動。至於爲什麼要在二十三這天祭竈,在民間廣泛流傳着這樣的故事:
祭竈
據說,古代有一戶姓張的人家,兄弟倆哥哥是泥水匠,弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺,東街請,西坊邀,都誇獎他壘竈手藝高。日久天長出了名,方圓千里都尊稱他爲“張竈王”。這張竈王也怪,不管到誰家壘竈,如遇別人家有糾紛他愛管閒事。遇上吵鬧的媳婦他要勸,遇上兇婆婆他也要說,好像是個老長輩,左鄰右舍有了事都找他,大家都很尊敬他。張竈王整整活了七十歲,壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張竈王一去世,張家可亂了套,原來張竈王是一家之主,家裏事都聽他吩咐,現在他走了,而弟弟只會詩書繪畫,雖已花甲但從未管過家務。幾房兒媳婦都吵着要分家,畫師被攪得無可奈何,整日愁眉苦臉。有一天,他終於想出個好點子。於是在臘月二十三日張竈王亡故一週年的祭日深夜,畫師忽然把全家人喊醒,說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房,只見黑漆漆的竈壁飄動着的燭光,若隱若現顯出張竈王和他已故妻子的容貌,家人都驚呆了。畫師說:“我夢見大哥和大嫂已成了仙,玉帝封他爲‘九天東廚司命竈王府君’。你們平素好吃懶做,妯娌不和,不敬不孝,鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家,很氣惱,準備上天稟告玉帝,年三十晚下界來懲罰你們。”兒女媳婦們聽了這番話,驚恐不已,立即跪地連連磕頭,忙取來張竈王平日愛吃的甜食供在竈上,懇求竈王爺饒恕。從此後,經常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑,全家和睦相處,安寧度日。這事給街坊鄰友知道後,一傳十,十傳百,都趕來張家打探虛實。其實,臘月二十三日夜竈壁上的竈王,是畫師預先繪製的。他是假借大哥顯靈來鎮嚇兒女侄媳,不料此法果真靈驗。所以當鄉鄰來找畫師探聽情況時,他只得假戲真做,把畫好的竈王像分送給鄰舍。
如此一來,沿鄉流傳,家家戶戶的竈房都貼上了竈王像,代代相傳就形成了臘月二十三給竈王爺上供、祈求閤家平安的習俗。祭竈風俗逐漸流傳後,自周朝開始皇宮也將它列入祭典,在全國立下祭竈的規矩,成爲固定的儀式了。欲瞭解更多的小年信息請點擊》》》小年的來歷和習俗
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