安徽蕪湖三山區文化藝術
安徽蕪湖三山區的文化底蘊也很深厚,歌頌三山的第一首詩就是《原道歌》。謝眺、王安石、楊萬里等名人也多有詩詞歌詠三山。
詩仙李白來到銅山寺,飽覽此間山水奇景,頗有留戀之意,乘興揮毫,題下 "我愛銅官樂,千年未擬還。舉杯回午袖,掃盡五松山。"的絕句。他還曾乘舟過三山,作《江上答崔宣城》詩歌:"太華三芙蓉,明星玉女峯","樹繞蘆洲月,山鳴鵲鎮鍾",對三華山大加讚賞,這可能是關於"三山秋月"的最早寫照。
清姚鼐遊三華山留吟數篇,字字珠玉。明宋棠詠《螃蟹磯》"揚子江頭古石磯,秋來卻羨蟹螯肥,卷舒不及鴟夷子,安得垂倫釣夕暉。"讓"蟹磯釣蹤"始成一景。
清末民初三山文風亦盛,他們還創辦了"三山公學堂",教於鄉里。清末廢科舉之際,讀書人不再孜孜於科考之事,便結社吟詩,以陶冶性情,增進學業。此時,三山九蓮詩社於九蓮庵內誕生,首聚者九人。
邑人曾作《三山秋月》、《峨溪匹練》、《浮丘丹井》等詩,雖爲狀物寫景,實爲託景抒情,傳承着人們熱愛自然,熱愛家鄉的精神,物寓其理,景寓其情。自明初中順大夫嚴允諧作《三山秋月》始,同題詩作不斷,代不乏人。詩爲心聲,字裏行間無不寄託着濃濃的鄉情。
明塗溪楊氏宗臣等五君聯袂登浮丘山,吟詩唱和,步本譯韻留《浮丘列屏》佳作六章。"浮山覽勝,詩書流雲,文風代遠,蔚啓人聞。"清乾隆年間,本邑學博謝淋潛齋邀戶部尚書董左田,太守王子卿,文博周最峯,金葉山等人同遊三華山,分字吟對,互有唱和,遺詩十餘首,開三華文人述宴之先河,揚三山文明風氣之先聲。
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