古代僧人不沾葷腥葷最初指的是啥 古時僧人不沾葷腥葷最早指什麼

導語：在寺院中，僧人吃飯稱爲用齋，吃飯的地方稱爲齋堂。據說，古代僧人是不沾葷腥葷的。那麼，今天小編就跟大家來說說：古代僧人不沾葷腥葷最初指的是啥？古時僧人不沾葷腥葷最早指什麼？下面是小編整理收集的內容，供大家欣賞，希望大家喜歡。

　古代僧人不沾葷腥葷最初指的是啥

　　古代僧人

古代僧人不沾葷腥葷最初指氣味濃烈的菜蔬之類的食物，如蔥、蒜、韭菜、洋蔥等，“腥”纔是指肉類。原指氣味葷腥一詞出自白居易《齋戒》一詩，“每因齋戒斷葷腥，漸覺塵勞染愛輕。”“葷腥”中的“葷(hun)”最早念Xun。

按佛制講，僧人的吃食是由居士供給的。爲了有利於修定，也爲了減少居士的負擔，僧人實行過午不食，目前（2013年）只有一些老僧還遵守着這種習慣。在寺院中，僧人吃飯稱爲用齋，吃飯的地方稱爲齋堂。佛教戒律中，有不飲酒之戒，也有不殺生之戒。漢族僧人信奉的大乘佛教經典中，有反對食肉的條文，五臺山漢族僧人，是堅持不飲酒和不食肉的，但蒙族和藏族僧人仍有食肉的習慣。

　　古時僧人

中國古代高僧

1.都城名士，山林玄僧--支道林

支遁(314-366年)，字道林，世稱支公，也稱林公，本姓關。陳留(開封市)人，或說河東林慮(今河南林縣)人。東晉高僧、佛學家、文學家。他初隱餘杭山，25歲出家，曾居支硎山，後至建康(南京市)講經，與謝安、王羲之等交遊，好談玄理。注《莊子·逍遙遊》，見解獨到。後於剡縣(浙江省嵊縣)沃洲小嶺立寺行道，僧衆百餘。晉哀帝時應詔進京，居東安寺講道，三年後回剡而卒。他精通佛理，有詩文傳世。

2.取經第一，佛教革新--法顯

法顯(334-420年)，俗姓龔，平陽武陽(長治市襄垣縣)人，東晉高僧，三歲出家，二十歲受具足戒。東晉安帝隆安三年〔399年〕，法顯六十多歲的高齡，與同學慧景、道整、慧應、慧嵬四人結伴，從長安出發西行。至張掖，又遇見智嚴、慧簡、僧紹、寶雲、僧景，共進至敦煌。敦煌太守李浩，供給法顯等五人渡流沙河，經鄯善，至烏耆國。與法顯同行的僧人，或至高昌，或至罽賓，法顯與其他三人則渡過蔥嶺，到達北天竺。他是中國佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，也是中國第一位到海外取經求法的大師，傑出的旅行家和翻譯家。法顯等從長安出發，經西域至天竺，遊歷20多個國家，收集了大批梵文經典，前後歷時13年，於義熙九年(412年)歸國。

3.譯經大師，三論之祖--鳩摩羅什

鳩摩羅什(344-413 年)，音譯爲鳩摩羅耆婆，又作鳩摩羅什婆，簡稱羅什。原籍天竺，生於西域龜茲國(新疆庫車縣)。其父名鳩摩羅炎，母名耆婆，屬父母名字的合稱，漢語的意思爲“童壽”。東晉時後秦高僧，著名的佛經翻譯家。與真諦(499-569)、玄奘(602～664)、並稱爲中國佛教三大翻譯家。

僧人

4.一世祖師，傳奇人物--菩提達摩

菩提達摩，簡稱達摩，南北朝時人，佛教中國禪宗初代祖師，自稱佛傳禪宗第二十八祖，被尊稱爲“東土第一代祖師”、“達摩祖師”。與寶誌禪師、傅大士合稱樑代三大士，於南朝梁武帝時期航海到廣州。梁武帝信佛，達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣鉢于慧可。後出禹門遊化終身。相傳達摩是《易筋經》的撰寫者，少林七十二絕技的創造者，將佛教禪宗帶入中國的佈道者，擁有諸多神奇傳說的人物，中國佛教的一世祖師。

5.智者大師，天台創始--智顗

智顗(538～597年)，南朝陳、隋時代的一位高僧。俗姓陳，字德安，荊州華容(湖北潛江)人。中國佛教天台宗四祖。也是實際的創始者。天台宗爲中國佛教宗派史上第一個宗派，因智顗晚年居住天台山，故稱爲天台宗。

6.飲譽華夏，西遊美名--玄奘

玄奘(602-664年)，漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，中國佛教法相唯識宗創始人;俗姓陳，名褘，出生於河南洛陽洛州緱氏縣(河南偃師);出家後遍訪佛教名師，至天竺學習佛教。太宗貞觀三年(629年，一作貞觀元年)，歷經艱難抵達天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學。後又遊學天竺各地，貞觀十九年(645年)回到長安，所譯佛經，多用直譯，筆法謹嚴，所撰又有《大唐西域記》，爲研究印度以及中亞等地古代歷史地理之重要資料。

7.名揚海外，禪宗六祖--惠能

惠能(638-713年)，俗姓盧，唐代嶺南新州(廣東新興縣)人。佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣鉢，繼承東山法門，爲禪宗第六祖，世稱禪宗六祖。唐憲宗追諡大鑒禪師。著有六祖《壇經》流傳於世。是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一。惠能禪師的真身，供奉在廣東韶關南華寺的靈照塔中。陳寅恪稱讚六祖：“特提出直指人心、見性成佛之旨，一掃僧徒繁瑣章句之學，摧陷廓清，發聾振聵，固中國佛教史上一大事也!”

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